你是否也曾為了改善法令紋、抬頭紋、眼袋或臉部鬆弛,嘗試過各種醫美療程,卻又擔心侵入性手術、昂貴費用或副作用風險?
其實,想要讓臉部線條更緊緻、輪廓更立體,中醫有一種溫和又自然的選擇,美顏針,正悄悄成為越來越多女性的保養新趨勢。
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在這個重視「自然感」的時代,越來越多人希望變美的同時,不需要經歷疼痛、不需動刀,甚至連恢復期都不想等。
如果你也是那種不想改變五官,只想讓自己看起來更緊緻、有精神、更年輕的人,那麼——美顏針,或許就是你正在找的答案。
這幾年在醫美與中醫圈中掀起話題的「美顏針」,不靠注射、不需開刀,透過細緻的針具與中醫理論的結合,喚醒肌膚深層修復力,讓你從內到外散發亮眼光采。
👉 你也有以下煩惱嗎?
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在繁忙的都市生活中,找到一個能讓自己完全放鬆的方式,顯得尤為重要。尤其對那些長期在外奔波的業務工作者而言,面對持續的壓力與競爭,有時甚至覺得喘不過氣來。這時候,台北上門按摩就成為一個讓人倍感安心的選擇。
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班登居西岸,海闊天際遠。夕照晚風里,巨石盡紅染。浪花善舞袖,鷗閑戲清漣。駐足銀沙灘,松軟不須還。 >>>更多美文:原創文章
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美景良辰,一曲“可可托海的牧羊人”,令人懷想,久久縈繞。有些歌,有些景和有的人,常常只須一耳一面之緣,此后恰似海藻花的花語:等待對幸福的期盼與無奈。 在沒來瀘沽湖之前就被這里神話迷住:傳說永寧壩最美麗聰慧的格姆姑娘,忽然有一天被天神相中,天神化陣風把她卷走。整個永遠壩的男女老少呼聲震天,驚嚇了天神,格姆被放了回來,可是格姆姑娘已經回不了人間,她的身體依附在格姆女神山的巖石之上,靈魂化為女神保佑著永寧壩的百姓。 摩梭族人相傳到今天的轉山習俗,就是為了祭祀格姆女神。 在后龍山脈的烏覺山,林中隱藏著摩梭人轉山的索道。在這里四百年前的徐霞客留下了足跡,我無法想象,萬里旅途他是如何來到這里? 而女神白衣白裙騎白馬,右手握著金笛,左手拿著一株珍珠樹,那是與后龍男神后來的傳說。 我們來到后龍山,山脈尤如一柄長矛,徑直楔入瀘沽湖的深處,青山聳立倒映在湛藍的湖中,湖天一色,碧波微瀾。 放眼遠望,獨木舟在綠色的草原上放牧,山杜鵑和向日葵悠然于神山四圍。 別忘了六月到九月,這是個能夠醉人的季節。 雨季的纏綿也會令人想念光風霽月。 海藻花被稱為圣潔的花朵,它只在純凈的水中生長,遇到污水便會死去。每當陰天雨天,它會把自己收攏,安靜的等待碧空如洗的時刻,然后盛開綻放。 這和人生有相似的地方,逆境時,積蓄力量,潛龍在淵,靜如處子,耐心等待動則九霄的時機到來。 另一個神話,是格姆女神和后龍男神的傳說。他們白天隔湖相望,夜晚來臨的時候,在月光下約會。 有一天黎明,后龍要遠行,在雞鳴之時策馬而去,一路留下深深淺淺的馬蹄印。 格姆不愿后龍就此遠離,一路追趕,一邊呼喊,女神的淚水填滿了馬蹄印,于是瀘沽湖(謝納米)變成了一個馬蹄狀的湖。 后龍聽到了格姆的哭喊聲,深情的回頭,把自己的珍珠串拋了過去,沒想到串線斷離,有五粒珍珠掉進了湖里,成了現在湖中的五個小島。 由于駿馬奔馳時的曲線,如今的瀘沽湖有五個小島、四個半島、一個四公里長的后龍長島,還留下了十四個湖灣。在如夢如幻的湖光山色里,誰又能不迷戀? 有幅對聯寫道:水貼荷錢買得湖光千萬頃,山垂木筆描成春色二三萬。 明代詩人胡墩賦有句子:瀘湖秋水間,隱隱浸芙蓉。 現在摩梭族是國內唯一存在的母系氏族社會,實行“男不娶”、“女不嫁”的“走婚”習俗。 走婚的男人叫“阿注”,女子叫“阿夏”,故而稱“阿夏婚”。 至今天下第一鵲橋的走婚橋,依然有著一個美麗的傳說。 相傳有一對戀人分居兩岸,男子不管酷暑嚴寒,都會劃舟到對岸見心愛的女子,深愛過的人們都曉得,愛情的力量那會在乎數九寒天。后來阿夏很心疼阿注,便有了這座走婚橋。 橋長三百米,橫跨水中草海,連接了兩岸村落。這里成了摩梭男女聚會的地方,他們用舞蹈,歌唱來表達心意,如若兩情相悅,便半夜牽手“花樓”。 傍晚的落霞有些奇特,一抹云彩遮擋在太陽中間,霞光異彩在落日的上下放飛。 獨木舟俗稱豬槽船。 海藻花:學名:波葉海菜花,俗名:水性陽(揚)花。 無論別人如何看待這個名姓,我依然如故的喜歡那種獨自的從容不迫。 >>>更多美文:原創散文
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